Józsefet eladják féltékeny testvérei Egyiptomba, ahol először egy nő vet rá szemet, majd börtönbe vetik, ahol megfejti rabtársai álmait - akik azonban megfeledkeznek róla, még felemeltetésük után is. Csak akkor ugrik be a főpohárnoknak József, mikor már egyenesen a fáraó álmodik, és senki nem tudja megfejteni. Ekkor lép a színre József, s vele együtt az Isten - akinek köszönhető, hogy nemcsak Egyiptom, de az egész világ túléli az éhínséget.

Jákób készül a testvérével bekövetkezendő nagy viszontlátásra, viszont tart is tőle: rengeteg ajándékot küld maga előtt olyannyira, hogy a végén egyedül marad Jabbók révénél/gázlójánál, ahol Valaki tusakodik, azaz birkózik vele - reggelre ráadásul még a csípője is kifordul.

Mikor a napokban olvastam ezt a szakaszt, Voldemort jutott eszembe a Harry Potter-sorozatból, akit ugye ott Netuddki, Tudodki, Akinek-Nem-Ejtjük-Ki-Nevét és hasonlókkal írnak körül azok, akik tartanak tőle. (Megérne egy külön misét, miért olvas modern mesét a magát keresztyénnek tartó ember, de most nem ez a lényeg.) Akad azonban néhány különbség a Jákóbot sántává, és egyúttal Izráellé - azaz csalóból Isten hercegévé - tevő birkózó és a mesebeli főgonosz között.

Meghal Sára, Ábrahám felesége, s a férj megváltja a sírhelyet. A dolog egyik része az, hogy nyilvánosan megalkusznak az árról - sőt, a kiszemelt helyet a khitteus Efron ingyen is odaadná: "négyszáz ezüst siklusos föld, micsoda az én köztem és te közötted?" Másrészről ez a makpelai barlang később fontos helyszíne lett a zsidó történelemnek.
De mi történik ma sírhelymegváltáskor?

Ugyan ma került fel az Abonyi Állatkert (GCMZOO) nevű geoláda, mégis csak a hatodik helyet tudtuk megcsípni. Igaz, elsőre kintfelejtettük a GPS-t, így fogalmunk sem volt, hogy a parkon belül merre kéne keresni a ládát - de mikor megtaláltuk, tényleg nem szokványos, de mégis triviális. Elsőre elmentem mellette, annyira triviális... :)

Ma Izsák és Rebeka egymásratalálása van előttünk. Vagy lehet, hogy nem is az ő egymásratalálásuk, hanem az, hogyan derült ki számukra Isten akarata?
Hiszen a sztori úgy volt, hogy Ábrahám (a kedves papa) elküldte esküvéssel kötelezett szolgáját, hozzon neki feleséget. Ráadásul nem is akármelyik szolgáját küldte el, hanem azok közül is a legnagyobbat, akinek szava volt: "az urának minden gazdagsága az ő kezében vala" - s még ő is ki akart volna bújni a feladat alól, ha hagyták volna.

Ilyen volt ma, az erkélyünkről a nagykőrösi tűzijáték azon része, amit már fényképezővel a nyakamban láttam.

Abímelek és Ábrahám példája nekünk is tanulságos lehet. Ábrahám ha nem is hazudik, de nem is a teljes igazságot mondja arra hivatkozva: "azt gondoltam: nincsen istenfélelem e helyen". Ezzel kis híján bajt hoz Abímelek fejére, s csak Isten jó kegyelmén múlik, hogy Abímelek aztán nem áll bosszút ezért az ötletért Ábrahámon - pedig neki, mint királynak, minden eszköze meglenne erre.

Jó ideje foglalkoztat, hogyan lehetne egyszerűen kiszolgálni az oldalt mobilos felhasználóknak. Sikerült végre kipróbálni egy módszert - s az én egyszerű igényeimre ez elégnek is bizonyult.

A feladat: a csecsy.hu mobilon jelenjen meg úgy, hogy kényelmes legyen használni, azaz a főoldalon a jelenlegi két blokkbeli nézet helyett egyetlen folyamban jelenjenek meg a képek és az írások; a jobb oldalsávbeli blokkok közül csak az maradjon meg, amire mobilon szükség van (a cím nélküli "Primary links" és az "Új énekek"). Mindezt természetesen egy minimálsmink egészítse ki.

Mindennek az oka a következő: volt már rá példa, hogy egy hegyoldalban tartott esti áhítat során elfelejtettem magammal énekfüzetet vinni, viszont tudtam, hogy az oldalamon fent figyel az éppen énekelt nóta. Csakhogy mire kikerestem a (hegyoldalban amúgy is csak GPRS-alapú) mobilos böngészővel, addigra már az utolsó strófánál jártunk... Gyorsítani kéne tehát ezen.