Kegyelem, irgalom, békesség legyen veletek az Atya Istentől, és az Úr Jézus Krisztustól az Atyának Fiától igazsággal és szeretettel. Ámen.
Fennálló ének: 105. zsoltár 1. vers: „Adjatok hálát az Istennek,...”
Derekas ének: 155. dicséret 1-6. vers: „Itt van Isten köztünk …”
A mi segedelmünk, istentiszteletünk megszentelése az Úrtól van, aki teremtett, fenntart és az Ő bölcsességével igazgat mindeneket. Ámen.
Lekció: Mk 6:1-13
„És kiméne onnét, és méne az ő hazájába, és követék őt az ő tanítványai. És amint eljött vala a szombat, tanítani kezde a zsinagógában; és sokan, akik őt hallák, elálmélkodának vala, mondván: Honnét vannak ennél ezek? És mely bölcsesség az, ami néki adatott, hogy ily csodadolgok is történnek általa? Avagy nem ez-é az az ácsmester, Máriának a fia, Jakabnak, Józsénak, Júdásnak és Simonnak pedig testvére? És nincsenek-é itt közöttünk az ő nőtestvérei is? És megbotránkoznak vala ő benne. Jézus pedig monda nékik: Nincs próféta tisztesség nélkül csak a maga hazájában, és a rokonai között és a maga házában. Nem is tehet vala ott semmi csodát, csak néhány beteget gyógyíta meg, rájok vetvén kezeit. És csodálkozik vala azoknak hitetlenségén. Aztán köröskörül járja vala a falvakat, tanítván. Majd magához szólítá a tizenkettőt, és kezdé őket kiküldeni kettőnként, és ada nékik hatalmat a tisztátalan lelkeken. És megparancsolá nékik, hogy az útra semmit ne vigyenek egy pálcán kívül; se táskát, se kenyeret, se pénzt az övükben; Hanem kössenek sarut, de két ruhát ne öltsenek. És monda nékik: Ahol valamely házba bementek, ott maradjatok mindaddig, amíg tovább mentek onnét. Akik pedig nem fogadnak titeket, sem nem hallgatnak rátok, onnét kimenvén, verjétek le a port lábaitokról, bizonyságul őellenük. Bizony mondom néktek: Sodomának vagy Gomorának tűrhetőbb lesz a dolga az ítélet napján, mint annak a városnak. Kimenvén azért, prédikálják vala, hogy térjenek meg. És sok ördögöt űznek vala ki, és olajjal sok beteget megkennek és meggyógyítnak vala.”
Imádság
Igehirdetés előtti ének: 173. dicséret 1. vers: „Nem vagyunk mi magunkéi …”
Textus: Mk 6:2
„Honnét vannak ennél ezek? És mely bölcsesség az, ami néki adatott, hogy ily csodadolgok is történnek általa?”
Református Keresztyén Gyülekezet!
Szeretett Testvéreim a Krisztus Jézusban!
A mai Ige két része: Jézus a maga városában – a tanítványok kiküldése.
Ebből a szakaszból tudhatjuk meg Jézus foglalkozását, testvérei nevét.
„És amint eljött vala a szombat, tanítani kezde a zsinagógában; és sokan, akik őt hallák, elálmélkodának vala, mondván: Honnét vannak ennél ezek? És mely bölcsesség az, ami néki adatott, hogy ily csodadolgok is történnek általa?”
Álmélkodás – a hálaadás helyett! Honnan vannak… Milyen beavatásban volt része és hol?
Felelni nem tudva a maguk kérdéseire, megbotránkoznak. Hiszen csak egy ács, családját is ismerjük – mondják.
„Nincs próféta tisztesség nélkül csak a maga hazájában, és a rokonai között és a maga házában. Nem is tehet vala ott semmi csodát, csak néhány beteget gyógyíta meg, rájok vetvén kezeit.”
Mennyire tudnánk örülni a semmi csodáknak, ha nálunk is „csak néhány beteget gyógyítana meg”!
„ada nékik hatalmat a tisztátalan lelkeken.”
Igen, a beavatás nagyon foglalkoztatja az embereket – azóta is. Van ma is, akit az, hogy Jézusnak honnan volt tudása, hatalma; van akit az: hogyan kaphatok én is.
Lukácsnál nem a 12-t, hanem 70 tanítványt küld útra Jézus:
„Ezek után pedig rendele az Úr másokat is, hetvenet, és elküldé azokat kettőnként az ő orcája előtt, minden városba és helyre, ahová ő menendő vala. Monda azért nékik: Az aratni való sok, de a munkás kevés; kérjétek azért az aratásnak Urát, hogy küldjön munkásokat az ő aratásába. Menjetek el: Ímé én elbocsátlak titeket, mint bárányokat a farkasok közé. Ne hordozzatok erszényt, se táskát, se sarut; és az úton senkit ne köszöntsetek. Valamely házba bementek, először ezt mondjátok: Békesség e háznak! És ha lesz ott valaki békességnek fia, a ti békességtek azon marad; ha nem, ti reátok tér vissza. Ugyanazon házban maradjatok pedig, azt evén és iván, amit ők adnak: mert méltó a munkás az ő jutalmára. Ne járjatok házról-házra. És valamely városba bementek, és befogadnak titeket, azt egyétek, amit előtökbe adnak: És gyógyítsátok a betegeket, akik ott lesznek, és mondjátok nékik: Elközelített hozzátok az Isten országa. Valamely városba pedig bementek, és titeket be nem fogadnak, annak utcáira kimenvén, ezt mondjátok: Még a port is, amely reánk ragadt a ti várostokból, itt köztetek letöröljük; mindazáltal ez legyen tudtotokra, hogy az Isten országa elközelített hozzátok. Mondom pedig néktek, hogy a Sodomabeliek állapota tűrhetőbb lesz ama napon, hogynem azé a városé. Jaj néked Korazin! Jaj néked Bethsaida! mert ha Tírusban és Sídonban lettek volna azok a csodák, melyek tebenned lőnek, régen zsákban és hamuban ülve megtértek volna. Hanem Tírusnak és Sídonnak tűrhetőbb lesz állapota az ítéletkor, hogynem néktek. És te Kapernaum, mely mind az égig felmagasztaltattál, a pokolig fogsz lealáztatni. Aki titeket hallgat, engem hallgat, és aki titeket megvet, engem vet meg; és aki engem vet meg, azt veti meg, aki engem elküldött.” (Lk 10:1-16)
Mielőtt bárki félremagyarázza: nem híveket gyűjteni küldte őket Jézus, hanem „ada nékik hatalmat a tisztátalan lelkeken.” Gyógyítani, újjá tenni küldettek. A hogyant kétszer is halhattuk – egyetlen rövid kiemelés: „Ne járjatok házról-házra.” Gyógyítsátok a betegeket, hirdesssétek Isten országa elközeledtét. Nem a tömeg a cél, hanem a megújult életű emberek. Nem népegyház, hanem hitvalló egyház. „prédikálják vala, hogy térjenek meg”
Szerintem innen ered successio apostolica (lat.): apostoli utódlás. Ez ma két nagy táborra osztja a keresztyén egyházakat: a felszenteltek olyanok által szenteltettek-e fel, akik az apostolokig visszavezethetőn részesedtek a szentségben. Másik: a szentség a Szentlélek kiválasztó kegyelme által van. Fontos ez számunkra? Melyik a fontosabb: a származtatás vagy a munkálkodó Szentlélek?
Bevallom, én is vártam valami misztériumot, beavatást, titkos tudomány megosztását, valami olyat, ami mássá tesz. Ha azt kérdezitek, kaptam-e, részesültem-e ilyesmiben, kettős válaszom van: Nem – és igen.
Nem kaptam semmi képzést, felhatalmazást, kevesek által gyakorolt titkos ismeretet, mely által betegeket tudok gyógyítani. Még olajom sincs, sőt, szenteltvizem sem!
De részesültem valami megfoghatatlanban, nem tárgyiasíthatóban, ami alapjaiban megváltoztatta az életemet. Hallottam valami csendes hangot, hát keresni kezdtem. Nem órákig, napokig, hanem évekig! És nem adtam fel a keresést. Igaz, kicsit bután: valamit kerestem. Valami kézzelfoghatót, vagy megjegyezhetőt: csodaszert, vagy bölcsességet. nem leltem, hiába, se itt, se Fokföldön, se Ázsiába, a múltban sem és a gazdag jövőben sem – mert már nem keresem. Nem azért, mert feladtam volna, hanem mert ráébresztettek arra: a nem létezőt nem érdemes keresni! Az ébresztett rá, aki tudja: a misztérium, a külső, testi szem számára láthatatlan, emberi szóval kifejezhetetlen dolog itt van előttünk, közöttünk, bennünk! Az Ószövetségi Szentírás bölcsesség mivoltára és eredetére vonatkozó tanítást misztériumként, azaz isteni titkok kinyilatkoztatásaként állítja elénk; ezek a titkok azonban nem csupán a beavatottakéi, mint a pogány misztériumvallásokban, hanem nyilvánosan hirdetik őket, hogy a bölcsesség minél jobban terjedjen az emberek között. Jézus mondja: „Mert nincs oly rejtett dolog, ami napfényre ne jőne; és oly titok, ami ki ne tudódnék. Amit néktek a sötétben mondok, a világosságban mondjátok; és amit fülbe súgva hallotok, a háztetőkről hirdessétek.” (Mt 10:26-27)
Amit átélt Jézus mellett, amit megismert az Ő útjait járva, azt a titkot, misztériumot így mondja el János apostol – hogy a bölcsesség minél jobban terjedjen az emberek között: „Az Isten szeretet; és aki a szeretetben marad, az Istenben marad, és az Isten is őbenne.” (1Jn 4:16)
Ezt a „titkot” nem lehet megtanulni, nem elég tudni róla – ezt átélni kell! Átélni, hogy mennyire szeretett téged, hogy mennyire szeret téged. Hogy ma is tenyerén tart! S ha átéled, ráébredsz: nincs ennél nagyobb titok, nincs ennél nagyobb erő, nincs ennél nagyobb hatalom! Isten szeret, velem van, megtart! Más nem számít! Ámen.
Imádság
MI ATYÁNK, KI VAGY A MENNYEKBEN,
SZENTELTESSÉK MEG A TE NEVED;
JÖJJÖN EL A TE ORSZÁGOD;
LEGYEN MEG A TE AKARATOD,
MINT A MENNYBEN, ÚGY A FÖLDÖN IS.
A MI MINDENNAPI KENYERÜNKET ADD MEG NÉKÜNK MA.
ÉS BOCSÁSD MEG A MI VÉTKEINKET,
MIKÉPPEN MI IS MEGBOCSÁTUNK AZOKNAK,
AKIK ELLENÜNK VÉTKEZTEK;
ÉS NE VIGY MINKET KÍSÉRTÉSBE,
DE SZABADÍTS MEG MINKET A GONOSZTÓL.
MERT TIÉD AZ ORSZÁG ÉS A HATALOM ÉS A DICSŐSÉG
MIND ÖRÖKKÉ. ÁMEN!
ISTENNEK NÉPE!
ÁLDJON MEG TÉGED AZ ÚR ÉS ŐRIZZEN MEG TÉGED!
VILÁGOSÍTSA MEG AZ ÚR AZ Ő ORCÁJÁT TERAJTAD,
ÉS KÖNYÖRÜLJÖN TERAJTAD!
FORDÍTSA AZ ÚR AZ Ő ORCÁJÁT TEREÁD,
ÉS ADJON BÉKESSÉGET NÉKED! ÁMEN.
Hirdetések: Adakozás.
A Bibliaórát augusztus 20-án NEM tartjuk meg.
Új kenyérért hálát adó Úrvacsora augusztus 30-án.
Záróének: 395. dicséret 1-3. verse: „Isten szívén megpihenve …”
„ezt mondá nékem:
Elég néked az én kegyelmem; mert az én erőm erőtlenség által végeztetik el.
Nagy örömest dicsekszem azért az én erőtlenségeimmel,
hogy a Krisztus ereje lakozzék én bennem. (2Kor 12:9)
Észrevételeidet, megjegyzéseidet köszönettel fogadom a csecsy.istvan@gmail.com címen!
Kérlek – ha van rá lehetőséged – támogasd a Decsi Református Temetőért Alapítványt.
Számlaszáma: 70400036-10308275. Köszönöm.