Kegyelem néktek és békesség Istentől, a mi Atyánktól és az Ő Fiától, az Úr Jézus Krisztustól. Ámen.
Fennálló ének: 315. dicséret 1-2. vers: „Krisztus Urunknak áldott születésén …”
Derekas ének: 326. dicséret 1-3. vers: „Dicsőség mennyben az Istennek!”
A mi segedelmünk, istentiszteletünk megszentelése az Úrtól van, aki teremtett, fenntart és az Ő bölcsességével igazgat mindeneket. Ámen.
Lekció: Jn 1:14-18
„És az Íge testté lett és lakozott mi közöttünk (és láttuk az ő dicsőségét, mint az Atya egyszülöttjének dicsőségét), aki teljes volt kegyelemmel és igazsággal. János bizonyságot tett őróla, és kiáltott, mondván: Ez vala, akiről mondám: Aki utánam jő, előttem lett, mert előbb volt nálamnál. És az ő teljességéből vettünk mindnyájan kegyelmet is kegyelemért. Mert a törvény Mózes által adatott, a kegyelem pedig és az igazság Jézus Krisztus által lett. Az Istent soha senki nem látta; az egyszülött Fiú, aki az Atya kebelében van, az jelentette ki őt.”
Imádság
Igehirdetés előtti ének: 154. dicséret 1. vers: „Úr Jézus, mely igen drága …”
Textus: Jn 1:14
„És az Íge testté lett és lakozott mi közöttünk (és láttuk az ő dicsőségét, mint az Atya egyszülöttjének dicsőségét), aki teljes volt kegyelemmel és igazsággal.”
Református Keresztyén Gyülekezet!
Szeretett Testvéreim a Krisztus Jézusban!
Bevezetésül néhány szó az evangéliumról. Ha létezhet egyáltalán rangsorolás a Biblia könyvei között: ez a hozzám legközelebb álló. De nem csak számomra: Egy régi egyházatya, Origenés így nyilatkozott róla: a szent iratok között első helyen az evangéliumok állnak és az evangéliumok között első helyen a János evangéliuma. Minden során kiérződik a szemtanú boldog, ámuló vallomása, bizonyságtétele, a tanítványi visszaemlékezésnek az áhítata. Szinte megremeg kezében az írószerszám, amikor leírja az addig felfoghatatlant: „És az Íge testté lett és lakozék mi közöttünk (és láttuk az ő dicsőségét, mint az Atya egyszülöttjének dicsőségét), aki teljes volt kegyelemmel és igazsággal.”
János a feltámadás és a pünkösd fényében nézi Jézust, és nem tud betelni azzal az ámuló csodálkozással, hogy látta az Isten Fiát! Ebben az áhítatban írta meg János élete vége felé ezt az evangéliumot, a Krisztus istenségének evangéliumát! Drága titkokat mond el a mi Megváltó Urunkról, olyan titkokat, amelyek sok áldást, erőt, vigasztalást jelentenek számunkra!
A teremtésben is munkálkodó Igéről mondja azt János, hogy: „az Íge testté lett”. Az Ige, görög nevén: a Logosz. János az örök Krisztust a görögöknek ezzel a közismert kifejezésével jelöli meg: Logosz. Így nevezték a görög filozófusok a világteremtő isteni szellemet. A Logosz észt, értelmet, törvényt, normát, szellemet jelent, valami olyan végső, megfoghatatlan valóságot, ami a világmindenség mögött és fölött áll. Ma is spekulál az emberi tudomány és beszél ún. természeti rendről, őserőről, világrendező elvről, a világban működő törvényszerűségről, olyan valamiről, ami a világmindenséget fenntartja és működteti. Nos, azt mondja János apostol a görög műveltségű olvasóinak, hogy mi ismerjük azt a Logoszt, akiről ti csak álmodtok! Sőt, mi személyesen is ismerjük Őt! Igen, mi személyesen is ismerjük azt az Örök Igét, akit ti mindenféle szép tudományos névvel kerülgettek: hiszen nem más az, mint aki Krisztus személyében Megváltónkká lett, aki közöttünk lakozott, akinek láttuk a dicsőségét, mint az Atya egyszülöttjének a dicsőségét. Ne dadogjunk mi a tudomány nyelvén érthetetlen és értelmetlen szavakat, ne beszéljünk ősanyagról, vagy őserőről, vagy világ-törvényszerűségről, ne kerülgessük a nagy titkot, hiszen kijelentetett a számunkra. Az az örök Logosz van ott túl minden létezőn, aki testté lett, aki emberként közöttünk lakozott: Jézus Krisztus.
„Az Íge testté lett”. Megdöbbentő mélységek fölött állunk. Szinte azt lehetne mondani, hogy ellenőrző számítása ez az utóbbi évtizedek legnagyobb tudományos eredményeinek, annak, amire Heisenberg, James, Rutherford és más tudósok kutatásaik során rájöttek, hogy az anyag végső elemzésben nem egyéb, mint energia és az energia végső elemzésében nem egyéb, mint gondolat. (Bibliai szóval úgy mondhatnánk, hogy Logosz, azaz Ige!) Tehát az anyag végül annyi, mint gondolat. Az anyag a tudományos kutatásban ma már mintegy spiritualizálódott. És ezt ma a legkomolyabb tudósok komolyan veszik. És ha ez igaz, akkor ez a sor: anyag-energia-gondolat visszafelé is igaz: gondolat-energia-anyag. Vagyis, hogy a gondolatból energia lesz, abból pedig anyag. Tehát, ha az előbb arról volt szó, hogy az anyag spiritualizálódott, most itt arról van szó, hogy a gondolat, a Logosz, az Ige materializálódik. Erről ír János így: az Ige testté, anyaggá lett, az isteni Logosz teremtetett emberré! A legspirituálisabb Valaki materiává!
Különös, hogy az atomrobbantás felfedezése visz közelebb bennünket az Ige testté létele nagy titkának a megismeréséhez. A II. világháború története szerint a legkritikusabb pillanatban használták az atomenergiát bombának. Mi volt az atombomba? Energiává lett anyag. Nos, a teremtő Isten is a világtörténelemben a legkritikusabb, a legsötétebb pillanatban „vetette be” az Ő „csodafegyverét”. Mi volt ez? Jézus Krisztus: az anyaggá lett Logosz, a testté lett Ige! De amíg az energiává lett anyag ölt, s százezrek számára hozta a halált, addig az anyaggá lett Logosz, a testté lett Ige megelevenített, milliók számára hozta az életet, sugározta széjjel az örök életet. Így mondja ezt János evangéliuma prológusa: „Ő benne volt az élet, és az élet volt az emberek világossága.”. Míg az energiává bontott anyag a halál sötétsége volt, addig az anyaggá sűrített gondolat, a testté vált Ige lett az élet világossága. „Mert úgy szerette Isten e világot, hogy az Ő egyszülött Fiát adta, hogy valaki hiszen Ő benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen!”
„Az Ige testté lett!” - hangzik a nagy üzenet. De miért éppen testté? Bizonyára azért, mert ebben a mienkhez hasonló ember testben kellett valamit véghez vinnie. Azért, hogy tudjon szenvedni, kiomoljék a vére, szegezzék át, verjék keresztre, és mindezzel hordozza el a világ bűneit, tegyen eleget mindnyájunk helyett, és mutassa be érettünk egyszeri és tökéletes áldozatának engesztelő erejét. Tehát azért lett testté, hogy meghaljon érettünk. De ne csak meghaljon, hanem halottaiból harmadnapon feltámadjon, felmenjen a dicsőségbe, s onnan kormányozza az ő népét, akiket öröktől fogva néki adott az Atya! Tehát azért lett testté, hogy megválthasson bennünket, téged és engem attól a bűntől és haláltól, amely az embernek éppen a testi mivoltában a legfeltűnőbb. A testünk az a hely, ahol a bűn és a halál a leghamarább éreztetik szomorú valóságukat. És ebbe a testbe akaszkodik bele az Isten, hogy emberi életünk legveszélyeztetettebb pontján vívja meg hatalmas küzdelmét a mi megváltásunkra.
És azért is lett testté az Örök Ige, mert így ment utána annak, ami elveszett. Testvérünkké lett az Isten! Emberi formát vett magára, hogy egész közel jöhessen a bűnös emberhez, ide hozzánk! Ez érzékeltet valamit abból a hatalmas nagy könyörülő szeretetből, amit ez az üzenet hirdet: „Az Íge testté lett és lakozék miközöttünk!”. Mit tudtunk volna megérteni, felfogni Isten láthatatlan dicsőségéből? Íme, az isteni Logosz eljött, emberi formában élte le isteni életét, megmutatta nékünk Isten gondolatait, lényét, érzéseit és mindenekfölött Isten kegyelmét és szeretetét a bűnös emberrel szemben. Ezért lett testté az Ige, hogy olyan módon nyilatkozza ki Isten láthatatlan dolgait, amit megért az ember!
És bizonyára azért is lett testté az Ige, hogy Ő maga közvetlen tapasztalja, mintegy végigélje az emberi életet. A testté létel az emberi sors vállalását jelenti. Ő maga is emberként született, emberként élt, és emberként halt meg ezen a világon. Tudta, mit jelent a kísértés, a fáradtság, a küzdelem, a szomorúság. Könnyezett a szeme, fájt a szíve neki is! Látjátok, milyen Megváltónk van? Bizonyos lehetsz benne, hogy amikor bármi szükségeddel, problémáiddal odamész Jézushoz, senki sincs, aki Nála jobban meg tudna érteni, és aki Nála jobban tudná, hogyan kell itt segíteni! „Mert nem oly főpapunk van, aki nem tudna megindulni gyarlóságainkon, hanem aki megkísértetett mindenekben, hozzánk hasonlóan, kivéve a bűnt. Járuljunk azért bizodalommal a kegyelem királyi székéhez, hogy irgalmasságot nyerjünk és kegyelmet találjunk, alkalmas időben való segítségül.” Ez a Jézus visszaemlékszik arra, amit szenvedett, megkísértetvén, és amikor látja gyermekeit az ő mindenféle küzdelmeikben, megemlékezik saját szenvedéseiről, és kész a könyörületre, és segítségre!
Az öröktől fogva való teremtő és gondviselő szeretetnek a nagy pillanata a karácsonyi testté-létel. Amikor kézzelfoghatóvá vált: ki az, aki előtt leborulhatunk, aki készségesen magához ölel minket, aki így könyörgött az Atyához:
„Amiképpen te küldtél engem e világra, úgy küldtem én is őket e világra; És én őérettük odaszentelem magamat, hogy ők is megszenteltekké legyenek az igazságban. De nemcsak őérettük könyörgök, hanem azokért is, akik az ő beszédükre hisznek majd én bennem; Hogy mindnyájan egyek legyenek; amint te énbennem, Atyám, és én tebenned, hogy ők is egyek legyenek mibennünk: hogy elhiggye a világ, hogy te küldtél engem. És én azt a dicsőséget, amelyet nékem adtál, őnékik adtam, hogy egyek legyenek, amiképpen mi egy vagyunk: Én ő bennük, és te énbennem: hogy tökéletesen eggyé legyenek, és hogy megismerje a világ, hogy te küldtél engem, és szeretted őket, amiként engem szerettél. Atyám, akiket nékem adtál, akarom, hogy ahol én vagyok, azok is én velem legyenek; hogy megláthassák az én dicsőségemet, amelyet nékem adtál: mert szerettél engem e világ alapjának felvettetése előtt. Igazságos Atyám! És e világ nem ismert téged, de én ismertelek téged; és ezek megismerik, hogy te küldtél engem; És megismertettem ővelük a te nevedet, és megismertetem; hogy az a szeretet legyen őbennük, amellyel engem szerettél, és én is őbennük legyek.” Ámen
Imádság
MI ATYÁNK, KI VAGY A MENNYEKBEN,
SZENTELTESSÉK MEG A TE NEVED;
JÖJJÖN EL A TE ORSZÁGOD;
LEGYEN MEG A TE AKARATOD,
MINT A MENNYBEN, ÚGY A FÖLDÖN IS.
A MI MINDENNAPI KENYERÜNKET ADD MEG NÉKÜNK MA.
ÉS BOCSÁSD MEG A MI VÉTKEINKET,
MIKÉPPEN MI IS MEGBOCSÁTUNK AZOKNAK,
AKIK ELLENÜNK VÉTKEZTEK;
ÉS NE VIGY MINKET KÍSÉRTÉSBE,
DE SZABADÍTS MEG MINKET A GONOSZTÓL.
MERT TIÉD AZ ORSZÁG ÉS A HATALOM ÉS A DICSŐSÉG
MIND ÖRÖKKÉ. ÁMEN!
ISTENNEK NÉPE!
ÁLDJON MEG TÉGED AZ ÚR ÉS ŐRIZZEN MEG TÉGED!
VILÁGOSÍTSA MEG AZ ÚR AZ Ő ORCÁJÁT TERAJTAD,
ÉS KÖNYÖRÜLJÖN TERAJTAD!
FORDÍTSA AZ ÚR AZ Ő ORCÁJÁT TEREÁD,
ÉS ADJON BÉKESSÉGET NÉKED! ÁMEN.
Záró ének: 462. dicséret 1. vers „Csak vezess, Uram, végig, és fogd kezem, …”
Himnusz
„Boldogok, akiknek szívük tiszta: mert ők az Istent meglátják” (Mt 5:8)
Észrevételeidet, megjegyzéseidet köszönettel fogadom a csecsy.istvan@gmail.com címen!
Kérlek – ha van rá lehetőséged – támogasd a Decsi Református Temetőért Alapítványt.
Számlaszáma: 70400036-10308275. Köszönöm.